- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
و كسر اللام الثانية مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال ٰاية
و تسمي سورة بني النضير ايضا اربع و عشرون ٰاية بالاتفاق اجمالا و تفضيلا بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ )الحشر/۱): سَبَّحَ بتشديد الباء الموحدة مفتوحة ماض معلوم من باب التفعيل للهِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر ماَ فِي السَّمٰوٰتِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالفين بعد الميم و الواو و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم وَ ماَ فِي الْاَرْضِ باثبات همزة الوصل وَ هُوَ اختلف في الهاء ضما و سكونا الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ كلاهما باثبات همزة الوصل الاول فعيل من العزة و الثاني من الحكمة مرفوعان علي الخبر ٰاية )الحشر/۲): هُوَ الَّذِيْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة بالاتفاق اَخْرَجَ بفتح الهمزة و الراء ماض معلوم من باب الافعال اَلَّذِيْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و بكسر الذال كَفَرُوْا ماض معلوم و بفتح الفاء و بزيادة الالف بعد واو الجمع مِنْ جارة اَهْلِ مضاف الْكِتٰبِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد التاء الفوقانية بالاتفاق مِنْ جارة دِياَرِهِمْ بكسر الدال المهملة و باثبات الالف بعد الياء التحتانية علي الاكثر و حذفها الجزري جمع دار و اختلف في الميم سكونا و ضما لِاَوَّلِ بوصل لام الجر مكسورة و بتشديد الواو مضاف الْحَشْرِ باثبات همزة الوصل و بفتح الحاء المهملة و سكون الشين المعجمة ماَ نافيه ظَنَنْتُمْ بفتح الظاء المعجمة المشالة و النون الثانية ماض معلوم من افعال الشك و اليقين و اختلف في الميم سكونا و ضما
سورة الحشر
و تسمي سورة بني النضير ايضا اربع و عشرون ٰاية بالاتفاق اجمالا و تفضيلا بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ )الحشر/۱): سَبَّحَ بتشديد الباء الموحدة مفتوحة ماض معلوم من باب التفعيل للهِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر ماَ فِي السَّمٰوٰتِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالفين بعد الميم و الواو و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم وَ ماَ فِي الْاَرْضِ باثبات همزة الوصل وَ هُوَ اختلف في الهاء ضما و سكونا الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ كلاهما باثبات همزة الوصل الاول فعيل من العزة و الثاني من الحكمة مرفوعان علي الخبر ٰاية )الحشر/۲): هُوَ الَّذِيْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة بالاتفاق اَخْرَجَ بفتح الهمزة و الراء ماض معلوم من باب الافعال اَلَّذِيْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و بكسر الذال كَفَرُوْا ماض معلوم و بفتح الفاء و بزيادة الالف بعد واو الجمع مِنْ جارة اَهْلِ مضاف الْكِتٰبِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد التاء الفوقانية بالاتفاق مِنْ جارة دِياَرِهِمْ بكسر الدال المهملة و باثبات الالف بعد الياء التحتانية علي الاكثر و حذفها الجزري جمع دار و اختلف في الميم سكونا و ضما لِاَوَّلِ بوصل لام الجر مكسورة و بتشديد الواو مضاف الْحَشْرِ باثبات همزة الوصل و بفتح الحاء المهملة و سكون الشين المعجمة ماَ نافيه ظَنَنْتُمْ بفتح الظاء المعجمة المشالة و النون الثانية ماض معلوم من افعال الشك و اليقين و اختلف في الميم سكونا و ضما
و كسر اللام الثانية مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال ٰاية
و تسمي سورة بني النضير ايضا اربع و عشرون ٰاية بالاتفاق اجمالا و تفضيلا بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ )الحشر/۱): سَبَّحَ بتشديد الباء الموحدة مفتوحة ماض معلوم من باب التفعيل للهِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر ماَ فِي السَّمٰوٰتِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالفين بعد الميم و الواو و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم وَ ماَ فِي الْاَرْضِ باثبات همزة الوصل وَ هُوَ اختلف في الهاء ضما و سكونا الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ كلاهما باثبات همزة الوصل الاول فعيل من العزة و الثاني من الحكمة مرفوعان علي الخبر ٰاية )الحشر/۲): هُوَ الَّذِيْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة بالاتفاق اَخْرَجَ بفتح الهمزة و الراء ماض معلوم من باب الافعال اَلَّذِيْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و بكسر الذال كَفَرُوْا ماض معلوم و بفتح الفاء و بزيادة الالف بعد واو الجمع مِنْ جارة اَهْلِ مضاف الْكِتٰبِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد التاء الفوقانية بالاتفاق مِنْ جارة دِياَرِهِمْ بكسر الدال المهملة و باثبات الالف بعد الياء التحتانية علي الاكثر و حذفها الجزري جمع دار و اختلف في الميم سكونا و ضما لِاَوَّلِ بوصل لام الجر مكسورة و بتشديد الواو مضاف الْحَشْرِ باثبات همزة الوصل و بفتح الحاء المهملة و سكون الشين المعجمة ماَ نافيه ظَنَنْتُمْ بفتح الظاء المعجمة المشالة و النون الثانية ماض معلوم من افعال الشك و اليقين و اختلف في الميم سكونا و ضما
سورة الحشر
و تسمي سورة بني النضير ايضا اربع و عشرون ٰاية بالاتفاق اجمالا و تفضيلا بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ )الحشر/۱): سَبَّحَ بتشديد الباء الموحدة مفتوحة ماض معلوم من باب التفعيل للهِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر ماَ فِي السَّمٰوٰتِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالفين بعد الميم و الواو و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم وَ ماَ فِي الْاَرْضِ باثبات همزة الوصل وَ هُوَ اختلف في الهاء ضما و سكونا الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ كلاهما باثبات همزة الوصل الاول فعيل من العزة و الثاني من الحكمة مرفوعان علي الخبر ٰاية )الحشر/۲): هُوَ الَّذِيْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة بالاتفاق اَخْرَجَ بفتح الهمزة و الراء ماض معلوم من باب الافعال اَلَّذِيْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و بكسر الذال كَفَرُوْا ماض معلوم و بفتح الفاء و بزيادة الالف بعد واو الجمع مِنْ جارة اَهْلِ مضاف الْكِتٰبِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد التاء الفوقانية بالاتفاق مِنْ جارة دِياَرِهِمْ بكسر الدال المهملة و باثبات الالف بعد الياء التحتانية علي الاكثر و حذفها الجزري جمع دار و اختلف في الميم سكونا و ضما لِاَوَّلِ بوصل لام الجر مكسورة و بتشديد الواو مضاف الْحَشْرِ باثبات همزة الوصل و بفتح الحاء المهملة و سكون الشين المعجمة ماَ نافيه ظَنَنْتُمْ بفتح الظاء المعجمة المشالة و النون الثانية ماض معلوم من افعال الشك و اليقين و اختلف في الميم سكونا و ضما